今天下午終於看到了國家地理頻道播出的「猶大福音」
對於基督徒而言
猶大應該是再熟悉不過的聖經人物之一
倒不是因為他做了什麼很了不起的事情
而是因為他出賣了耶穌 把他送上了十字架
所以受到所有基督徒的譴責
不過這個觀點 隨著猶大福音的出土 有了新的詮釋
(其實也不新啦 這個福音是西元180年左右寫成的 算是老老老老老古董了)
那就是 猶大之所以出賣耶穌 完全是奉了耶穌的旨意
而且他是所有門徒之中唯一真正了解耶穌的人
所以他背負著被人咒詛的惡名
幫助耶穌完成了他的使命
整個節目其實是有點無聊啦 內容跟我的臆測差不多
有極大部分的時間 都在介紹福音是怎麼出土 怎麼驗證真偽
另一極大部份的時間 在介紹相關的基督教背景
比方說 為什麼本來明明有30多部福音 到現在只剩下4部
是誰選的 怎麼選的 為什麼要選
真正提到猶大福音內容的部分其實少之又少 大概只有不到半個小時吧
(這樣都可以拍兩個小時 國家地理頻道真會掰)
如果不是對猶大福音和考古真的很有興趣
實在很難看下去
純就思想方面來說 其實我覺得福音書的內容不是太驚人
（不過教廷方面好像並不這樣認為 他們對此福音內容發出了滿嚴厲的譴責）
至少在我看過的漫畫裡面 就有提到過猶大出賣耶穌是神聖計畫的一部份 這樣的觀點
ㄟ 漫畫家的思想反而比這些宗教人士或學者來得開通呢
另外 在佛經裡面也有類似的故事 那就是提婆達多
提婆達多屢次陷害佛陀 甚至出佛身血 最後被地面的裂縫吞滅 進到地獄裡面
這是大家所熟悉的
可是在法華經裡面卻有完全不同的觀點（我應該沒記錯經典吧？）
佛陀說 提婆達多其實是他的老師 比他還要早成佛
為了幫助佛陀 所以提婆達多在每一世都故意跟他作對 成為他的逆增上緣
這樣的觀點 跟猶大出賣耶穌其實是耶穌授意的觀點 一樣嚇人
難怪佛陀講法華經的時候要請不夠格的人退席
節目裡面有另一個觀點還滿有趣的
那就是對於猶大的污名化
節目裡面是說 在路加福音這本最早的福音裡面 並沒有說猶大是叛徒
不過到了後來的福音 像是馬太福音和約翰福音
猶大就被塑造成一個徹底的邪惡形象
這種故事人物形象的逐漸演進 在文學裡面是很常見的
比方說「西遊記」裡面的孫悟空 「三國演義」裡面的劉關張……
都是經過好幾百年的演變 才成為我們現在看到的形象
不過我去查了中文版的聖經後 發現四個福音都明顯的指出猶大就是叛徒啊
莫非節目所用的聖經跟我看的是不一樣的嗎 不解-.-a
節目又說 這種污名化猶大的目的 其實是為了和猶太人劃清界限
因為猶太人跟羅馬人處得不好
基督教又是從猶太人出現的 因此基督教也被羅馬人也被禁止
所以基督徒藉由污名化猶大 來污名化猶太人 藉以達到區分的目的
這種說法正確與否 也是見仁見智吧？
和猶大出賣耶穌的罪相比
在歷史上的基督徒或各種宗教的信徒 所犯下的罪行更加可怕吧
各種屠殺 戰爭 哪一次不是屍橫遍野 血流成河呢
追究原因 不都是因為無法容忍異己嗎
這樣的事情不光是在宗教 不管是在哪個領域 今日依然歷歷可見
想想看 今天只是一份古代文獻出土 教廷就要煞有介事地發出譴責
要是早個幾百年 教廷還是權威的時代 不又可能是一場屠殺嗎？
不過大部分人大概只記得猶大的罪 卻忘了我們每個人都可能犯的錯誤
也就是 無法包容跟自己不同 價值觀 種族 信仰 性向 性別……的人
時至今日
猶大為什麼出賣耶穌 早已經不可考了
到底是像傳統福音說的一樣 是種背叛
或是像猶大福音說的一樣 是遵從耶穌的旨意
這些事情都只有耶穌和猶大自己知道了
我們只能選擇我們願意相信的去相信
而不論相信何者 我都相信我們應該多包容彼此
新式身份證
