Friday, September 08, 2006

感謝polo衫


它讓不想穿有著一堆無聊釦子的襯衫
又不能穿隨性T恤的人
多了一個折衷的選擇

報應

基本上個人是相信因果論的
不過現代醫學研究發達以後
發現越來越多的「壞事」
可能並不是當事人真的想要去做
而是身體裡面一些激素啊 基因啊 導致的後果
比方說 如果有人睪固酮分泌得比較多
他就比分泌得少的人更不容易控制性慾
如果有的人腦神經的某些受體出了問題
就會導致憂鬱症 然後更容易自殺
所以將來真的要報應的話
到底是要報應誰呢
報應睪固酮和腦神經?

媒體寧靜革命

就在記者節前夕
陳醫師振振有詞地教訓記者
要他們回去想想自己對於工作的理想性在哪裡時
我在中時電子報看到一篇報導 標題是「無冕王生銹?八成四記者不想幹了」
我不知道其他人從這篇報導裡看到了什麼
我覺得我看到了一線希望

惡質媒體挾著新聞自由、人民有知的權利 並且用收視率綁架民眾由來已久
我一直覺得這個媒體與閱聽大眾的共犯結構是不可能被打破的
因為一邊是只要看到蘿蔔就會想去吃 完全不管自己是否被牽著鼻子走的驢子
另一邊則是唯利是圖的吸血鬼
我實在看不出來誰能突破現狀

但是如果有八成的記者不幹了
那情況就不一樣了
不管媒體再怎麼希望報導極盡腥羶鹹濕
如果沒有人去報導 也鹹濕不起來啊
而且也可以完全迴避什麼ncc髒西西的審議
老是受到政治權謀污名化的困擾
畢竟是你們自己爛到連自己人都不想幹了
可不是有人想要陷害鬥爭你們啊

希望這樣一場媒體改革的寧靜革命趕快爆發
我覺得這比誰要不要下台重要得多了
畢竟官員再爛總有個任職期限
媒體擺爛可沒人能夠預測可以爛多久呢!!!!!

你當然大可以認為我太過樂觀
不過 那又如何呢
反正視聽大眾早已退無可退了

好勵志作家

有人說 一個好的漫畫家不在於他畫得好不好
而在於讓人知道上一張跟下一張畫的是同一個人物
我覺得一個好的勵志作家也相仿
不在於他寫得好不好
而在於已經有一千個勵志作家寫過的事情
他還是能面不改色地重複寫一遍

Friday, September 01, 2006

祝福的歌


在ktv裡面 我嘴裡唱著

我靜靜握著抬頭向上天祈求
願你先找到溫柔
有人包紮傷口也擋住寂寞
謝謝你陪我陪愛聽雨吹風
(什麼歌呢 猜猜看啊)

不過我心裡真正想的是
去死啦 祝你最好被騙財騙色先姦後殺今生為奴來世為娼
還找到溫柔個頭呢

我經常懷疑 寫出這些歌詞的人
到底是沒有被人拋棄背叛過呢
還是故作清高口是心非呢
或者真的這樣想呢

而我唱這些歌 真的只是因為旋律滿好聽的
對於歌詞可是一點點點點點都無法苟同
偏偏像我心裡所希望的那種歌詞的歌 通常都滿難聽的
所以只好將就一點 口是心非的唱著這些歌吧
不然你能想像 如果有人把「你們要快樂」的歌詞改成這樣

你們要快樂 再悽慘分手
彼此撕破臉 我才快活
你們要受報應 要十倍百倍才夠

你們要快樂 再互相報仇
你們太幸福 神都難過
要你牢牢記住 拋棄我是你最大的錯

雖然甚得我心
但實在不太能聽 呵呵

真的有人深愛對方卻被悽慘拋棄而能在24小時之內坦然祝福對方的嗎?
如果有人認識這樣的人
請一定要介紹給我認識
我打算把這麼好修養的人當作我的人生導師

我開始教育我自己
不過從小到大根深蒂固的觀念並不容易改變

我們所看到的一切
並不是表面上的那樣
我們以為桌子是桌子 椅子是椅子
其實不是這樣的
桌子是一堆粒子構成的 椅子也是一堆粒子構成
如果你的眼睛夠銳利 你會發現構成桌子的每個粒子之間離得很遠
對它們而言 就好像銀河系到仙女座星雲那樣的距離
整個桌子對它們大概就好像宇宙之於我們一般吧 椅子也差不多
這樣相隔遙遠的東西 居然能夠被稱為「一張」桌子
實在不可思議 就好像你把一枝筆和一輛腳踏車視為同樣的東西

同樣的 我也是這樣
構成我的這些粒子 分佈在一個廣大得不得了得空間裡面 它們可能根本沒看過彼此
卻都被我當作是「我」
這真是太荒謬了
而我跟桌子跟椅子之間 之所以能夠互相分離 不會像水一樣地混在一起
也不過是因為小得不能再小的電磁力的排斥作用罷了
就像相同磁極的磁鐵放在一起 會互相彈開那樣
你也可以說 如果哪天這股電磁力失效了
我和桌子和椅子就會不分彼此的混合在一起
讓我分不出來什麼是什麼

當然 要明確瞭解這一點是不容易的
因為我們從小被教導用眼睛來觀察事物
而非從本質觀察事物
我們看到分開的東西 那就是分開的
所擁有的這個身體 它就是我
想要打破這個根深蒂固的觀念需要一點時間
但是並非不可能

道德是封建思想

孔子在「論語為政篇」中說過
道之以政,齊之以刑,民免無恥。道之以德,齊之以禮,民有恥且格。
應該沒人看不懂吧?
不過我還是講一下白話的意思好了
就是說 如果用政治和法律來約束人民 人民會因為怕被處罰而不去犯法 心中卻沒有羞恥心
如果用道德和禮教來教化人民 人民會知道羞恥 國家也可以走上正途

我們也經常聽到一些關於先進國家的事情
比方說 車站沒有人收票 乘客都是自動自發買票搭車
或是 考試的時候沒有人收卷 時間到了學生就自己把試卷放到教授的信箱
我不知道這些事情是不是描述得太過理想化
不過也可以看出 一個真正的法治社會 是奠基在道德感之上

至於那位說道德是封建思想的仁兄 我不知道他的原意到底如何
畢竟台灣的媒體是不能相信的