真理怎麼越辯越明？

以前就很熟悉這句話「真理越辯越明」，有一陣子也滿愛辯的，哈，唸過幾本書、自詡為知識份子都這樣嗎？好像找不到人辯一辯，就有哪裡不太對勁。

後來也開始省思，辯論好像也沒什麼意義，辯贏了，不會讓世界改變，辯輸了，世界也照樣旋轉，其實都是徒勞罷了。而且最重要的是，「真理」到底是什麼呢？它為什麼可以「越辯越明」？如果「真理」是存在於「語言」、「文字」或「思考」中，或許還可以越辯越明。但是如果萬一不是呢？搞不好真理是存在於顏色、音符或是觸感，等等無法用文字表達或加以思維的地方，只能去感受、去體會，那要怎麼辯？

其實老子的「道德經」一開始就很明白的說了：「道可道，非常道。」不過還是很多人，試圖想在這個不可道的道之中，說出一些什麼。當初讀到這裡的時候，我也在想，是不是因為人類的語彙還沒有發展完全，所以沒辦法表達，等到人類的精神層次更進化的時候，語彙更完整的時候，說不定就可以表達了啊。不過最近讀「楞伽經」又發現這樣的想法實在太天真了，哈。

老子只說「道可道，非常道」，沒說為什麼。「楞伽經」就很清楚地說出來了，不過那個境界，其實我也不是很懂啦，只能大概描述一下，也就是說：這個世界上所有的一切，不管是有形的物體、無形的思想、甚至超越有形無形的種種，都是現量所起的妄想，既然都是妄想，不管再怎麼在上面用功、辯論、打轉，都是沒有用的。當然，我現在寫的，或是經上寫的，其實也都是妄想，如果沒有親身去體會到什麼是「現量」，我想永遠也不會懂得為什麼眼前的一切都只是虛妄。

讀到這裡，才比較明白，為什麼老子說「道可道，非常道」，佛陀也說他一字未說，真的是這樣呢，只要能說出來、表現出來，甚至可以去想像、去感受的，全部都是假的，噗。（這又令我想到周星星的名言：「一切都是幻覺，嚇不倒我地。」）而遠離了這個「現量」之外，才是初步的開始（這也不能用文字來思考，以為有另一個什麼是在「現量」之外，不然又挫賽了）。

柯錫杰「心的視界」讀後感

已經很久沒有買書（被巴飛），最近失心瘋的買了三本書，一本是繪本，一本是很厚重的類教科書（有七百頁，不知道要看多久），所以從最輕薄短小的這本「心的視界」看起。

這本書是攝影大師柯錫杰的隨筆，主要是在講他的創作過程跟理念，文字很簡單，編排也很鬆散，所以一下子就看完了。當然看完歸看完，要體會其中的內涵也不是一時半刻的事情，但是我想藝術創作的本質都差不多，不管是影像、圖畫、文字、肢體，除了技巧上的不同，概念和理念上都有共通之處。第一個感想就是，柯大師是真的把攝影當作藝術創作來看待，而且是很純粹的那種，不是商業美術，拍得美美的就好，也不是生活紀錄，把生活的點點滴滴拍起來留念。

當然每種攝影都有它的價值，不過要真正進入藝術的領域，是需要更多廣度和深度，而這種廣度和深度，不光是取決於技巧和器材，而是一種美學的思考和意志，就像曹雪芹傾注他的人生完成了「紅樓夢」，梵谷將他的熱情注入「向日葵」，所有的藝術需要的就是這種全心投入的熱情和感動。

書中也收了很多柯大師的經典作品，有風景、有人物，有很有意境的，也有看似普通的大合照，有少數是有刻意打燈佈置的，不過大部分都是直接取景，大多數作品都是在看似很普通的環境中捕捉到的，甚至是一眼瞬間之作，錯過了就沒了。

世界以很公平的姿態展現在大多數人面前，從來不會加以掩飾或隱藏，為甚麼有的人能看到特殊之美並加以記錄下來，另一些人就只是匆匆走過？我想第一就是用心，唯有用心觀察才能從看似平凡一般的事物中，找到不一樣的觸發；第二就是要經常創作，愛寫作的要常寫，愛攝影的要常拍，愛唱歌的要常唱……。有句話說「文章本天成，妙手偶得之」，唯有常常去做才能變成妙手，捕捉到那稍縱即逝的美感和靈感。（上廁所的時候我最常捕捉到XD）

書中有很多非常精闢的觀點，像是「不必花大錢在你的器材設備，拍照用的是你的腦袋」，這點我真的很可以體會，以前就經常想，只要有一張紙、一枝筆，就可以走到哪寫到哪呢。還有人對柯大師說住的環境太醜，拍不出好照片，柯大師回應「只要拿起相機，什麼都可以拍」，他還引用了蘇東坡在「超然台記」的名言「凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。」

真的如此呢，美不是只在羅浮宮、紐約、東京或唉瘋，用心體會，「美」其實就在每個人的四周，隨時隨地、無處不在。

鬼遮眼之鑰匙事件

又發生了鬼遮眼事件，話說前幾天去運動的時候，洗好澡以後要開櫃子，卻發現一把鑰匙不見了，因為現在站前店的櫃子變很小，每次我都要用到兩個櫃子、兩個鎖頭，平時一把鑰匙會帶在身上，另一把就先放在櫃子裡面。結果洗好澡更衣時，櫃子、背包、衣服到處都翻遍了，卻怎麼樣也找不到第二把鑰匙……最後只好請員工剪鎖，隔天又花了一百五買了個新鎖（泣）。就在今天早上，阿母突然問我：「這把鑰匙是不是你的？」一看可不就是那把失蹤的鑰匙嗎？阿母說是在洗衣機裡面發現的，推測應該是放在運動褲裡面，洗衣服的時候掉在洗衣機裡面，但是為什麼那天怎樣都找不到呢><（昏倒）

加乘減除

以前覺得人生是加法，總是想要這個，想要那個，後來希望是乘法，可以努力一下子，享受一輩子，後來覺得人生應該是減法，把不需要、沒必要、只是想要的都扔掉了，頓時變得乾淨、輕鬆許多，會不會哪天覺得用減的還不夠快，希望人生可以是除法呢？

「超人特攻隊」觀後

週末看了很久以前的動畫片「超人特攻隊」，還滿好笑的，感覺設定跟另一部電影「守護者」很像，都是「超人」被迫變成一般老百姓，過著無奈的生活，然後終於有機會重拾舊業，差別在於前者比較歡樂，後者比較灰暗，還有壯男露點，哈。當然這種設定看看就好了，如果現實生活中真的有「超人」，各國政府可不會讓他們那麼清閒，花了幾百億去研發武器、養軍隊，照顧幾個超人花個百分之一就綽綽有餘，而且戰力還更強，何樂而不為呢，呵呵。

楞伽經讀到卷二感想

最近在讀楞伽經，我覺得這本經真的好難讀=.=a，很多地方都有看沒有懂，裡面的內容真的太微妙精奧了，只能稍稍領略一些，搞不好連稍稍都沒有吧，哈。

目前讀得最有感觸的部份，是佛說到語言文字都是妄想，就好像水面的樹影，說它是影子，卻有樹的外形，說它不是影子，又不是真的樹，但不論如何，終究只是一個妄相；語言文字上的爭論也如是，正面反面怎樣講其實都有各自的道理，但終究都是虛幻的，是自心對於這個世界所產生出來的妄想，如果太過深入執著，都只是作繭自縛，對於發覺自性沒有幫助。而所有聖賢所說的話，也都只是針對不同人的資質，所做的因材施教，都不能夠執著，更不應該以此非彼，互相爭論。

我也想起以前讀聖經的時候，最不喜歡的就是一堆人拿著聖經條文互相鞭來鞭去，尤其自認為越虔誠的人越嚴重，好像只有聖經講的才是「對」的，其他在文字語言行為上不同的，都是錯誤的，而這些人其實自己也沒完全按照聖經上的文字去做，但是他們卻認為自己沒做到是「時代改變」，其他人沒做到就是「罪人」，哈，真是差別待遇呢。

我想不管在哪裡，都有這種現象，不光是基督教啦。有時想想，認同啊、觀念啊，這些東西也是很徒勞的呢。